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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    残暴虐待手段才获得的蛋,那时饲养、畜牧业、屠宰业、食品业,包括每一个人的生活方式,都要有所改变。   除此之外,很重要的是实验动物。目前科学家从事动物实验受到的限制很少,将来,他必须证实所从事的...

    昭慧法师

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  • 真言宗小史 二

    石手庄为供,上人遂以建神宫寺。劝请神明一千余社。立僧坊其旁。是年,十二月,行落庆式,自为导师。职众以一门之僧侣。当是时,上人已成一家之也。   (大传法院之建立 岛羽上皇病困,梦僧为加持印明而愈...

    王弘愿

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  • 普化寺

    上和槛墙上,又都雕刻着源远流传的《岳飞传》和《杨家将》等历史故事中的人物场面。其中的杨继、杨六郎、穆桂英、杨文广和岳飞、岳云、牛皋、陆登等将帅,在匠师的鬼斧神刀下,形象生动地表现了他们为了国家和民族...

    肖雨

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  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    各色人等的活动,而是以刘白堕这样一个有代表性的人物的活动来说退酤、治觞二里的行业特点:“里内之人多酿酒为。河东人刘白堕善能酿酒,季夏六日,时暑赫,以瓮贮酒,暴于日蝇,经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经...

    不详

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    言:“一,意觉意。二分别觉意。三,精进觉意。四,句觉意。五,猗觉意。六,定觉意。七,护意[觉意]。是为七觉意。”王复问:“何等为八种道行?”那先言:“一,直见。二,直念。三,直语。四,直治。五,直。...

    张思齐

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  • 清代政治与民间信仰

    祷神伏魔为人禳病为,佛教盛行以后,本教吸收了佛教的一些内容,逐渐发展成为藏传佛教的一个教派。   谢继胜撰《藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展》一文,认为藏族的本教,分为两个发展阶段,即原始本教...

    庄吉发

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版  府宪展  (上海古籍出版社,上海 200020)  内容摘要:本文以相当的篇幅叙述了上海古籍出版社为编纂出版流失海外的敦煌西域文献文物所做...

    府宪展

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    贯通法界;所以,你无法从他遗留下来的骨灰中辨识出来,因为他就是东方世界普香山的南优陀延比丘!”可见证得无余依涅盘的阿罗汉,是无法从肉身灭处来指认的,因为他早就尽报息,完全不受凡身牵系挂碍了。 4。...

    佚名

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  • 宗教之间理当相互宽容

    莫尽其气”;人非其人,神非其神!而“绝地天通”的目的就是要使“民神不染(杂)”,“无相侵渎”,然后,重建神人沟通的恰当管道,从而“民是以能有忠信,神是以能有明德;民神异,敬而不渎”。[4]人明了自身...……僧徒人格渐至卑落矣。一时道士亦慕僧家之本利,约佛教而为。时有道士杜乂者,求愿为僧,敕许剔染,入佛授记寺,名玄嶷。又以其乍入法流,须居下位,乃敕赐虚腊三十夏,俾可顿为老成,因此赐夏腊始于此矣。帝王...

    陆沉

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    400余担。[17]明代手工业中的主要行业织造中的民营成分大为增加,江南地区还出现了“机户出资,机工出力”[18]的资本主义生产关系的萌芽。官方原本控制较严的盐业、矿冶、采珠、伐木等行业也相继出现了私营...

    不详

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